
මහා උම්මග්ග ජාතකය, බෝධිසත්වයන් වහන්සේගේ අතිශයින් ඤාණවන්ත, විචක්ෂණශීලී සහ ධර්මිෂ්ඨ පාලනය පිළිබඳව කියවෙන ජාතකයකි. මෙම ජාතකයෙහි, බෝධිසත්වයන් වහන්සේ වේශන්තර රජුගේ අමාත්යවරයෙකු ලෙස උපත ලැබූහ. වේශන්තර රජු, ඤාණයෙන් පිරිපුන්, ධර්මිෂ්ඨ පාලකයෙකි. ඔහු තම රාජධානියෙහි ධර්මය හා සාමය රජ කරන ලෙස කටයුතු කළේය. බෝධිසත්වයන් වහන්සේ, රජුගේ දකුණු අත මෙන්, රාජ්ය පාලනයෙහි රජුට උපකාර කළහ. ඔවුන් දෙදෙනා එක්ව, ධර්මය සහ ඤාණය මත පදනම් වූ පාලනයක් ස්ථාපිත කළහ. මෙම ජාතකයෙහි, විවිධ සිදුවීම් හරහා, බෝධිසත්වයන් වහන්සේගේ අතිශයින් උසස් ඤාණය, ගැඹුරු අවබෝධය සහ යුක්තිසහගත තීරණ ගැනීමේ හැකියාව පැහැදිලි වේ. උදාහරණයක් ලෙස, එක් සිදුවීමකදී, රජුගේ රාජ සභාවට, ස්ත්රීයක් සහ පුරුෂයෙකු අතර ආරවුලක් පැමිණියේය. එම ආරවුලෙහිදී, ස්ත්රීය කියා සිටියේ, තමාගේ දරුවා බවත්, පුරුෂයා කියා සිටියේ, තමාගේ දරුවා බවත්ය. රජු සහ බෝධිසත්වයන් වහන්සේ, එම ආරවුල විසඳීම සඳහා, ඤාණයෙන් යුත් තීරණයක් ගත්හ. ඔවුන් දරුවා දෙකට බෙදා, දෙදෙනාටම කොටසක් දෙන ලෙස නියෝග කළහ. එවිට, සැබෑ මව, දරුවාට හානි නොකිරීම සඳහා, තම අයිතිය අතහැරියාය. මෙම සිදුවීම, බෝධිසත්වයන් වහන්සේගේ ඤාණය සහ යුක්තිය පෙන්වා දෙයි. තවත් සිදුවීමකදී, රජුට විරුද්ධව කුමන්ත්රණය කරන පිරිසක් සිටියහ. බෝධිසත්වයන් වහන්සේ, තම ඤාණයෙන්, එම කුමන්ත්රණය හෙළිදරව් කර, රජුගේ ආරක්ෂාව තහවුරු කළහ. මෙම ජාතකයෙහි, බෝධිසත්වයන් වහන්සේ, ධර්මය, ඤාණය, යුක්තිය, ත්යාගශීලී බව, සහ ඉවසීම යන ගුණධර්මයන්හි උසස් බව පෙන්වා දුන්හ. ඔහු, පාලකයෙකුට තිබිය යුතු අතිශයින් වැදගත් ගුණාංගයන්ගෙන් පිරිපුන්ව සිටියේය. ඔහු, තම ඤාණයෙන්, රටවැසියාගේ දුක්ඛිත තත්වයන් දුරු කර, ඔවුන්ට සැනසීම සැලසුවේය. ඔහු, තම ධර්ම දේශනාවලින්, මිනිසුන්ට ධර්මයෙහි මාවත පෙන්වා දුන්නේය. මහා උම්මග්ග ජාතකය, පාලකයන්ට මෙන්ම, සාමාන්ය ජනතාවට ද, ධර්මය සහ ඤාණයෙහි වැදගත්කම පිළිබඳව මහත් ආදර්ශයක් සපයයි.
කතාවේ සිදුවීම්:
බෝධිසත්වයන් වහන්සේ වේශන්තර රජුගේ අමාත්යවරයෙකු ලෙස උපත ලැබීම. රජු සහ බෝධිසත්වයන් වහන්සේ එක්ව ධර්මිෂ්ඨ පාලනයක් ස්ථාපිත කිරීම. ස්ත්රීය සහ පුරුෂයා අතර දරුවා පිළිබඳ ආරවුල විසඳීම. කුමන්ත්රණය හෙළිදරව් කර රජුගේ ආරක්ෂාව තහවුරු කිරීම. ධර්මය, ඤාණය, යුක්තිය, ත්යාගශීලී බව, සහ ඉවසීම යන ගුණධර්මයන්හි උසස් බව පෙන්වා දීම.
සංවාද:
ස්ත්රීය: 'මේ දරුවා මගේය!'
පුරුෂයා: 'නැහැ, මේ දරුවා මගේය!'
බෝධිසත්වයන් වහන්සේ: 'දරුවා දෙකට බෙදා, දෙදෙනාටම කොටසක් දෙනු!'
(සැබෑ මව): 'අනේ, දරුවාට හානි නොකරන්න! ඔහුට ඔහුටම දෙන්න!'
බෝධිසත්වයන් වහන්සේ (කුමන්ත්රණය ගැන): 'මහරජ, කුමන්ත්රණය හෙළිදරව් වී ඇත. ඔබේ ආරක්ෂාව තහවුරුය.'
චරිත:
— In-Article Ad —
ඤාණය, යුක්තිය, ධර්මය, ත්යාගශීලී බව, සහ ඉවසීම පාලකයෙකුට අත්යවශ්ය ගුණධර්මයන්ය. මෙම ගුණධර්මයන්ගෙන් යුත් පාලනයක් රටවැසියාට සැනසීම සලසයි.
පාරමිතා: ප්රඥා, ධර්මචාරිත්ව, ත්යාග
— Ad Space (728x90) —
537Mahānipātaබිසෝ බෝසත් නොගිය කල, නොදුටු කල, නොදැනු කල පෙර කලෙක, බරණැස් පුරයෙහි, බඹදත් රජු ර...
💡 ධර්මිෂ්ඨ පාලනය, යුක්තිය සහ අනුකම්පාව නිසා රාජධානියට සාමය සහ සමෘද්ධිය ලැබෙනවා. අසරණයන්ට උපකාර කිරීම, අපගේ පරම යුතුකමයි.
155Dukanipātaකණ්හ ජාතකය කණ්හ ජාතකය පුරාණ රජදහනක් වූ ඉසිපතනයේ, ධර්මිෂ්ඨ රජෙකුගේ රාජ්ය කාලයෙහි, එක්තරා පණ්...
💡 ධර්මය හා සත්යය, අඳුරට එළිය ගෙන එයි.
4Ekanipātaසුතසෝම ජාතකයබෝසතාණන් වහන්සේ, එක්තරා කලෙක, සුතසෝම නම් වූ රජෙකුගේ ස්වරූපයෙන්, ධර්මිෂ්ඨ, යහපත්, ප්රඥාව...
💡 ධර්මය, සත්යය, හා කරුණාව යනු සැබෑ බලයයි. අනුන්ට උපකාර කිරීමෙන් අපගේ ජීවිතය ද යහපත් වේ. තමන්ගේ ශරීරය අනුන්ට දීමට සූදානම් වීම යනු උපරිම ත්යාගශීලීත්වයයි.
229Dukanipātaකණ්හ පක්ඛ ජාතකය පුරාණ රජ දවස, සාරවත් බරණැස් නුවර, ධර්මිෂ්ඨ රජෙක් රාජ්ය කරමින් සිටියේ ය. රජුගේ මාලි...
💡 අනුන්ගේ ජීවිතයට ගරු කිරීම, ධර්මිෂ්ඨකම, සහ කරුණාවෙන් කටයුතු කිරීමෙන් සැබෑ සතුට හා සාමය ලැබේ.
256Tikanipātaසෙයිඨියාතෙර ජාතකය ඈත අතීතයේ, බරණැස් නුවර රජකම් කළ බ්රහ්දත්ත රජුගේ සමයේ, මහත් ධර්මිෂ්ඨ හා පින්...
💡 අතීත පාපකර්මයන්ගේ විපාකයන්, ධර්මය හා කරුණාවෙන්, සංසිඳවා ගත හැකි අතර, නිර්වාණය කරා ළඟා විය හැකිය.
163Dukanipātaලොවූ අන්ධයාගේ ජාතකයපුරාණයේ, හිමාල පර්වතයේ අලංකාර වටපිටාවක, දැවැන්ත අලියෙකුගේ ස්වරූපයෙන් බෝසතා උපත ලැ...
💡 සැබෑ අන්ධභාවය යනු ශාරීරික නොව, හදවතේ ඇති අන්ධභාවයයි. ආදරය, අනුකම්පාව සහ ප්රඥාවෙන්, අපට ඕනෑම බාධාවක් ජය ගත හැකිය.
— Multiplex Ad —